@الحرف الضائع@
05-02-2003, 10:45
تفاصيل الاستشارة والحل
الاسم مها - مصر
العنوان زرع القيم يبدأ من تصحيح المفاهيم
الموضوع تربوي
أعلم ابنتي -8 سنوات- أن الفتنة أشد من القتل، ولكن بعض الأحيان عندما يفتن أخوها على فعل خاطيء فعلته تقول لي: أليس هذا بفتنة؟ ألم تقولي لي: إن الفتنة حرام؟ كيف تسمحين الآن لأخي أن يفتن علي؟ فأصبح حائرة لا أعرف ما أجاوبها لتوضيح ذلك.. فهل لكم أن ترشدوني للرد الأمثل؟ وجزاكم الله خيرا.
الحل
تقول الدكتورة سحر طلعت من مشاكل وحلول الشباب :
الأخت الكريمة، سعدت بتواصلك معنا وبوعيك وحسن رعايتك واهتمامك بغرس القيم عند أبنائك، وأسأل الله العلي العظيم أن يعينك على حسن تربيتهم، وأن يجعلهم نعم الذرية الصالحة؛ فمنه سبحانه التوفيق والسداد.
في البداية أحب أن أنوه إلى أنه من الأقوال الشائعة بديننا "الفتنة أشد من القتل"، نرددها كثيرًا ونحن نتصور أن المقصود بالفتنة هو نقل الكلام والوقيعة بين الناس، والسير بين الناس بالنميمة، ولكن تأملنا للسياق الذي جاءت فيه هذه الآية في سورة البقرة يجعلنا ندرك من البداية أن المقصود بالفتنة هنا هو فتنة الناس عن دينهم، سواء بتعذيبهم وإيذائهم كما كان مشركو قريش يفعلون، وكما يفعل الطغاة في كل عصر، أو بالعمل على نشر المفاسد والفواحش بين الناس، وبالطبع فإن كلامي هذا لا يعني التهوين من ذنب عظيم يقع فيه كثير منا، وهو السير بين الناس بالنميمة، ونقل الكلام بينهم بغرض إفساد ذات البين، وقطع أواصر الود التي تربط بين الناس؛ فهذا ذنب عظيم ندعو الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا جميعًا الوقوع فيه، وأن يغفر لمن ارتكب منه شيئا.
ولاحظي أختي الكريمة أنني أقول: تناقل الكلام بغرض إفساد ذات البين، وإيغار الصدور، أما إذا تم هذا التناقل بغرض الشهادة مثلا أو بغرض منع وقوع ضرر أكبر؛ فالأمر في هذه الأحوال مختلف، وكما تعلمين فنحن محاسبون على نياتنا، والرسول -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى...".
فإذا طبقنا هذه المعاني على ما يفعله ابنك عندما يخبرك بما ارتكبته أخته من أخطاء، نجد أن حديثا كهذا لن يوغر صدرك على صغيرتك بأي حال من الأحوال، وأنه يمكنك من تقويم سلوكياتها؛ وبذلك فهو لا يدخل في نطاق النميمة وتناقل الكلام المنهي عنه شرعًا.
والمشكلة تتمثل في كيفية صياغة هذا الأمر بصورة صحيحة لا تفسد قيم وسلوكيات ابنك، وكذلك قيم وسلوكيات أخته، ولا تسمح بإفساد العلاقة السوية بينهما، والبداية الصحيحة تكمن في تصحيح مفاهيم أولادك حول هذا الأمر، ويمكن أن يتم هذا من خلال قصة تدور أحداثها بين الحيوانات، ويكون بين الحيوانات مثال سيئ للنمّام الذي ينطلق بين الحيوانات الأخرى بالنميمة، ومثال جيد لأحد الحيوانات الذي يعتمد في البداية أسلوب نصح المخطئ والمسيء بلطف، فإذا عجز عن تغير المنكر لجأ لمن بيده القدرة على هذا التغيير (الملك - الحاكم - القاضي - الحكيم)، ويتم بعدها مناقشة الأولاد حول المعاني التي تضمنتها هذه القصة، ومع التأكيد على الفارق بين مَن نقل كلامًا بغرض الوقيعة والوشاية ومن نقل كلامًا بغرض الإصلاح ومنع الضرر.
فإذا اتضحت هذه المعاني في اتهام صغارك؛ فسيكون دورك بعد ذلك أن تتعاملي مع كل طرف منهم بمفرده، وابدئي بالابن الحبيب، وعلميه أهمية أن ينصح أخته برفق وحب قبل أن يأتي إليك شاكيًا منها، وعلميه أن يكون حديثه لك سرًّا إذا عجز عن ردها بالنصح الرفيق، مع التأكيد على أهمية مراجعة نيته، وهل أراد بهذا التصرف منعها من إلحاق الأذى بنفسها أو بغيرها، أم أنه يبتغي من هذا كسب درجات ونقاط على حسابها؟ وهذا التأكيد مهم جدًّا لبناء قيم ابنك الصغير.
أما بالنسبة لـ"الأمّورة" الصغيرة فلقد لاحظت أنها أصغر أخواتها؛ ولذلك يجب مراعاة هذا الأمر جيدًّا، وتجنب إشعارها أن كل العيون مسلطة عليها، وتنتظر منها أن تخطئ لتنقضّ عليها لائمة ومؤنبة ومعاقبة، وملاحظتك لهذا الأمر تجنبك إفساد شخصية الحبيبة الصغيرة لشعورها أنها دائمًا مراقبة ولا بد من سلطة تحميها من الوقوع في أي خطأ، وكذلك تجنبك أيضًا حقد الأخت على أخيها.
وملخص ما قلته أنك بعد أن يدرك الأولاد الفارق بين ما هو حرام وما هو غير حرام، عليك بأن ترشدي صغيرك إلى أهمية النصح مسبقًا وبلطف، وبعد ذلك يمكن أن تحرصا على سرية الحديث بحيث لا تدرك الصغيرة أن أحدا شكا لك، وعندما تحادثينها فاجعلي حديثك وتوجيهك لها غير مباشر من خلال قصة أو ما شابه ذلك.
أختي الكريمة، أعانك الله على أمرك ورزقك الصبر، وأنعم عليك بجزيل الثواب أجر ما تبذلين من جهد في تربية أولادك، وأدعو الله أن يقر عينيك بهم دائمًا.
==================================
منقووووووووووووووووول
http://islamonline.net/Tarbia/Arabic/display.asp?hquestionID=3942
الاسم مها - مصر
العنوان زرع القيم يبدأ من تصحيح المفاهيم
الموضوع تربوي
أعلم ابنتي -8 سنوات- أن الفتنة أشد من القتل، ولكن بعض الأحيان عندما يفتن أخوها على فعل خاطيء فعلته تقول لي: أليس هذا بفتنة؟ ألم تقولي لي: إن الفتنة حرام؟ كيف تسمحين الآن لأخي أن يفتن علي؟ فأصبح حائرة لا أعرف ما أجاوبها لتوضيح ذلك.. فهل لكم أن ترشدوني للرد الأمثل؟ وجزاكم الله خيرا.
الحل
تقول الدكتورة سحر طلعت من مشاكل وحلول الشباب :
الأخت الكريمة، سعدت بتواصلك معنا وبوعيك وحسن رعايتك واهتمامك بغرس القيم عند أبنائك، وأسأل الله العلي العظيم أن يعينك على حسن تربيتهم، وأن يجعلهم نعم الذرية الصالحة؛ فمنه سبحانه التوفيق والسداد.
في البداية أحب أن أنوه إلى أنه من الأقوال الشائعة بديننا "الفتنة أشد من القتل"، نرددها كثيرًا ونحن نتصور أن المقصود بالفتنة هو نقل الكلام والوقيعة بين الناس، والسير بين الناس بالنميمة، ولكن تأملنا للسياق الذي جاءت فيه هذه الآية في سورة البقرة يجعلنا ندرك من البداية أن المقصود بالفتنة هنا هو فتنة الناس عن دينهم، سواء بتعذيبهم وإيذائهم كما كان مشركو قريش يفعلون، وكما يفعل الطغاة في كل عصر، أو بالعمل على نشر المفاسد والفواحش بين الناس، وبالطبع فإن كلامي هذا لا يعني التهوين من ذنب عظيم يقع فيه كثير منا، وهو السير بين الناس بالنميمة، ونقل الكلام بينهم بغرض إفساد ذات البين، وقطع أواصر الود التي تربط بين الناس؛ فهذا ذنب عظيم ندعو الله سبحانه وتعالى أن يجنبنا جميعًا الوقوع فيه، وأن يغفر لمن ارتكب منه شيئا.
ولاحظي أختي الكريمة أنني أقول: تناقل الكلام بغرض إفساد ذات البين، وإيغار الصدور، أما إذا تم هذا التناقل بغرض الشهادة مثلا أو بغرض منع وقوع ضرر أكبر؛ فالأمر في هذه الأحوال مختلف، وكما تعلمين فنحن محاسبون على نياتنا، والرسول -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى...".
فإذا طبقنا هذه المعاني على ما يفعله ابنك عندما يخبرك بما ارتكبته أخته من أخطاء، نجد أن حديثا كهذا لن يوغر صدرك على صغيرتك بأي حال من الأحوال، وأنه يمكنك من تقويم سلوكياتها؛ وبذلك فهو لا يدخل في نطاق النميمة وتناقل الكلام المنهي عنه شرعًا.
والمشكلة تتمثل في كيفية صياغة هذا الأمر بصورة صحيحة لا تفسد قيم وسلوكيات ابنك، وكذلك قيم وسلوكيات أخته، ولا تسمح بإفساد العلاقة السوية بينهما، والبداية الصحيحة تكمن في تصحيح مفاهيم أولادك حول هذا الأمر، ويمكن أن يتم هذا من خلال قصة تدور أحداثها بين الحيوانات، ويكون بين الحيوانات مثال سيئ للنمّام الذي ينطلق بين الحيوانات الأخرى بالنميمة، ومثال جيد لأحد الحيوانات الذي يعتمد في البداية أسلوب نصح المخطئ والمسيء بلطف، فإذا عجز عن تغير المنكر لجأ لمن بيده القدرة على هذا التغيير (الملك - الحاكم - القاضي - الحكيم)، ويتم بعدها مناقشة الأولاد حول المعاني التي تضمنتها هذه القصة، ومع التأكيد على الفارق بين مَن نقل كلامًا بغرض الوقيعة والوشاية ومن نقل كلامًا بغرض الإصلاح ومنع الضرر.
فإذا اتضحت هذه المعاني في اتهام صغارك؛ فسيكون دورك بعد ذلك أن تتعاملي مع كل طرف منهم بمفرده، وابدئي بالابن الحبيب، وعلميه أهمية أن ينصح أخته برفق وحب قبل أن يأتي إليك شاكيًا منها، وعلميه أن يكون حديثه لك سرًّا إذا عجز عن ردها بالنصح الرفيق، مع التأكيد على أهمية مراجعة نيته، وهل أراد بهذا التصرف منعها من إلحاق الأذى بنفسها أو بغيرها، أم أنه يبتغي من هذا كسب درجات ونقاط على حسابها؟ وهذا التأكيد مهم جدًّا لبناء قيم ابنك الصغير.
أما بالنسبة لـ"الأمّورة" الصغيرة فلقد لاحظت أنها أصغر أخواتها؛ ولذلك يجب مراعاة هذا الأمر جيدًّا، وتجنب إشعارها أن كل العيون مسلطة عليها، وتنتظر منها أن تخطئ لتنقضّ عليها لائمة ومؤنبة ومعاقبة، وملاحظتك لهذا الأمر تجنبك إفساد شخصية الحبيبة الصغيرة لشعورها أنها دائمًا مراقبة ولا بد من سلطة تحميها من الوقوع في أي خطأ، وكذلك تجنبك أيضًا حقد الأخت على أخيها.
وملخص ما قلته أنك بعد أن يدرك الأولاد الفارق بين ما هو حرام وما هو غير حرام، عليك بأن ترشدي صغيرك إلى أهمية النصح مسبقًا وبلطف، وبعد ذلك يمكن أن تحرصا على سرية الحديث بحيث لا تدرك الصغيرة أن أحدا شكا لك، وعندما تحادثينها فاجعلي حديثك وتوجيهك لها غير مباشر من خلال قصة أو ما شابه ذلك.
أختي الكريمة، أعانك الله على أمرك ورزقك الصبر، وأنعم عليك بجزيل الثواب أجر ما تبذلين من جهد في تربية أولادك، وأدعو الله أن يقر عينيك بهم دائمًا.
==================================
منقووووووووووووووووول
http://islamonline.net/Tarbia/Arabic/display.asp?hquestionID=3942